"Horreur horreur!" crions certains à la vue de ce symbole. Que se passe-t-il? Vous criez devant un simple symbole. Vous vous agitez. Vous croyez que cette croix est le mal en personne. Mais ce que vous avez devant les yeux n'est que quelques traits agencés d'une façon particulière. Ce contre quoi vous criez n'est pas là. Ce contre quoi vous criez n'existe pas. La croix n'est pas ce que vous croyez. La croix n'est qu'une croix. Ce que vous y voyez ne la change pas en elle même. Cela change uniquement votre perception. Voyez vous vous excitez vous même. Vous vous révoltez contre quelque chose qui n'est que dans votre tête. Et puis faisons la vérité, ceci n'est pas la croix gammée hitlérienne. Ceci est la svastika ou roue de la vie, ou mouvement du monde. Oui voyez c'est un symbole très jolie, et graphiquement et de signification. Rien a voir avec ces histoires de race supérieure et autre idée saugrenue. Adolf Hitler n'a fait que se plonger dans la philosophie orientale et à remis à sa sauce un symbole. L'origine de la svastika n'est donc pas à lui attribuer. J'essaie à travers ces propos de rendre à ce symbole son éclat d'origine, de le détaché du sang et des horreurs commises sous un de ses dérivés, la croix gammée dans un cercle blanc entouré de rouge.
Ceci fait, abordons le phénomène de la conscience. La conscience à été et constitue encore le sujet primordial des "chercheurs" des hommes sur le chemin du spirituel, des bouddhistes notamment. Des quantités énormes d'écoles, de techniques, de philosophies, d'expériences tournent autour de cette unique question : comment devenir conscient. On a l'habitude désormais de parler de "pleine conscience" ou, en anglais, mindfullness. Mais ces termes sont exagérés Non sans but. ses termes sont exagérés car je ne conçois pas qu'on puisse être à demi conscient. Si on est vraiment conscient alors pas besoin de dire pleinement conscient. La conscience est juste et suffisante. Tenez par exemple, c'est bien parce que je ne suis pas vraiment conscient que je suis là à écrire ces mots. Pour en revenir à notre sujet, pour moi la conscience est une évolution de l'être humain. C'est pourquoi je dis "la conscience ou le mouvement du monde". Cette idée m'est apparue clairement il y a quelques temps et j'eu le plaisirs, après, de la voir manifestée ailleurs, chez la pensée d'un homme du nom de Julian Jaynes. Cette idée est que la conscience est une création récente de la biologie humaine. Avant nous nous contentions d'un état de demi conscience avec d'un côté l'individu agissants lui même et de l'autre l'individu entendant des voix, guidé par des forces et autres. Ceci justifierait le sentiment religieux de dieux ou d'un Dieu qui actuellement est clairement en déclin. Alors aujourd'hui nous ne sommes pas beaucoup plus évolués pour la plupart mais tout de même des changements significatifs s'observent ici et là. Nous avons globalement plus de recul sur nos agissements. Nous savons de mieux en mieux nous détacher des pensées qui ne font que passer dans nos esprits. Nous reconnaissons l'importance des arts et de la musique dans le développement de notre concentration et de nos facultés (par exemple). Donc selon cet auteur (Julian Jaynes) l'apparition de la conscience est une chose récente chez les humains. Ce serait le "mouvement" de notre évolution même. Nous n'allons pas forcément devenir plus intelligents. Nous allons probablement devenir de plus en plus conscients, atteindre un niveau significatif de conscience. C'est cela l'évolution. C'est cela le "mouvement du monde". La méditation assise, telle qu'elle est pratiquée avec rigueur et assiduité de plus en plus partout dans le monde, est un moyen indispensable (mais pas unique et suffisant) pour parvenir à canaliser nos énergies et nous permettre d'agrandir notre conscience chaque jour. C'est peut être aller vite pour la plupart des gens que d'affirmer pareille chose. C'est pourtant la tendance inéluctable de notre évolution. Se mettre à méditer c'est aller dans le sens de l'évolution, dans le sens des choses. Je ne dirais pas que c'est devenir supérieur (ce qui rejoindrait d'une certaine façon les idées étranges de race supérieure d'Hitler par exemple). Je dirais que c'est simplement devenir humain, plus humain. Car être humain c'est évoluer à l'image du monde.
Ceci fait, abordons le phénomène de la conscience. La conscience à été et constitue encore le sujet primordial des "chercheurs" des hommes sur le chemin du spirituel, des bouddhistes notamment. Des quantités énormes d'écoles, de techniques, de philosophies, d'expériences tournent autour de cette unique question : comment devenir conscient. On a l'habitude désormais de parler de "pleine conscience" ou, en anglais, mindfullness. Mais ces termes sont exagérés Non sans but. ses termes sont exagérés car je ne conçois pas qu'on puisse être à demi conscient. Si on est vraiment conscient alors pas besoin de dire pleinement conscient. La conscience est juste et suffisante. Tenez par exemple, c'est bien parce que je ne suis pas vraiment conscient que je suis là à écrire ces mots. Pour en revenir à notre sujet, pour moi la conscience est une évolution de l'être humain. C'est pourquoi je dis "la conscience ou le mouvement du monde". Cette idée m'est apparue clairement il y a quelques temps et j'eu le plaisirs, après, de la voir manifestée ailleurs, chez la pensée d'un homme du nom de Julian Jaynes. Cette idée est que la conscience est une création récente de la biologie humaine. Avant nous nous contentions d'un état de demi conscience avec d'un côté l'individu agissants lui même et de l'autre l'individu entendant des voix, guidé par des forces et autres. Ceci justifierait le sentiment religieux de dieux ou d'un Dieu qui actuellement est clairement en déclin. Alors aujourd'hui nous ne sommes pas beaucoup plus évolués pour la plupart mais tout de même des changements significatifs s'observent ici et là. Nous avons globalement plus de recul sur nos agissements. Nous savons de mieux en mieux nous détacher des pensées qui ne font que passer dans nos esprits. Nous reconnaissons l'importance des arts et de la musique dans le développement de notre concentration et de nos facultés (par exemple). Donc selon cet auteur (Julian Jaynes) l'apparition de la conscience est une chose récente chez les humains. Ce serait le "mouvement" de notre évolution même. Nous n'allons pas forcément devenir plus intelligents. Nous allons probablement devenir de plus en plus conscients, atteindre un niveau significatif de conscience. C'est cela l'évolution. C'est cela le "mouvement du monde". La méditation assise, telle qu'elle est pratiquée avec rigueur et assiduité de plus en plus partout dans le monde, est un moyen indispensable (mais pas unique et suffisant) pour parvenir à canaliser nos énergies et nous permettre d'agrandir notre conscience chaque jour. C'est peut être aller vite pour la plupart des gens que d'affirmer pareille chose. C'est pourtant la tendance inéluctable de notre évolution. Se mettre à méditer c'est aller dans le sens de l'évolution, dans le sens des choses. Je ne dirais pas que c'est devenir supérieur (ce qui rejoindrait d'une certaine façon les idées étranges de race supérieure d'Hitler par exemple). Je dirais que c'est simplement devenir humain, plus humain. Car être humain c'est évoluer à l'image du monde.